Enjoy Bethlehem: Orașul vechi din Betleem

Nu orice vacanță, ci călătorii cu adevărat excepționale, pline de experiențe inspiraționale care îmbogățesc sufletul și mintea.

Photos & Story courtesy of Enjoy Bethlehem

Centrul istoric al Betleemului se întinde pe o axă nord-sud, de-a lungul unei creste, cu o perspectivă asupra dealurilor Ierusalimului la nord și o alta, asupra Câmpului Păstorilor, la est.

Referințele la oraș datează din perioada canaanită, dar identificarea de către Împărăteasa Elena, mama Împăratului Constantin cel Mare, a locului de naștere al lui Iisus – chiar în locul în care se află Biserica Nașterii Domnului – este ce care a dat orașului statura sa.

Aproximativ cinci mii de oameni trăiesc în centrul istoric, care încă reflectă morfologia moștenirii sale otomane: străzi înguste și alei, clustere dense de structuri de piatră albă, ferestre înguste arcuite și ocazionale qantara (arc) care se întind pe alei și axă către clusterele de case.

De la distanță, orizontul conturează o etalare de turnuri, clopotnițe, cupole, turle și ocazional acoperișul cu faianță roșie al vreunei mănăstiri adăugat în ultima parte a secolului al XIX-lea când orașul a asistat la un boom economic și de construcție.

În anii care au precedat zorii mileniului III, dezvoltarea centrului istoric a devenit o prioritate pentru nou-înființata Autoritate Palestiniană, iar UNESCO a fost invitată să evalueze situația fizică și arhitecturală a centrului istoric și să prezinte un plan de acțiune care să pregătească Betleemul pentru noul mileniu.

De atunci, infrastructura orașului a fost renovată, clădirile vechi reabilitate și un nou suflu dat vieții culturale. Din 2014, Drumul Patriarhilor și Biserica Nașterii Domnului se află pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO, confirmând statutul istoric al orașului în lume.

Cartierele rezidențiale istorice (Harat) din Betleem au început să se contureze în secolul al XVI-lea. Ele reflectă țesătura socială a orașului și organizarea comunității de-a lungul sistemului clanurilor, care au dat numele fiecărui cartier. În timp ce acest sistem s-a slăbit oarecum, multe dintre practicile asociate acestuia sunt încă foarte vii și reprezintă moștenirea vie a Betleemului.

Viața cartierelor se învârtea în jurul Bisericii Nașterii Domnului, epicentrul dezvoltării urbane a orașului. Istoria evoluției lor reflectă amestecul care a marcat popoarele din regiune.

Se crede că Harat al-Najajreh, situat la vest de Piața Ieslei și considerat cel mai vechi, a fost primul care a apărut. Bazându-se pe relatări ale tradiției orale, Najajreh sunt descendenți ai Ghassaniților care au fost primele triburi creștine din regiune și au venit din Najran, care a fost situat în Yemenul de Nord modern. Au format o coaliție cu un alt grup de familii, Ghathabreh, care venise în Betleem din Grecia în timpurile creștine timpurii.

Se pot relata povești fascinante similare despre celelalte șapte clanuri care constituie comunitatea autohtonă a Betleemului. Farahiyeh, al cărui cartier este situat la nord-vest de Piața Manger de-a lungul străzii Star, se crede că și-a câștigat numele de la patriarhul creștin Farah (Bucurie), care, ca și Najajreh, a fost un descendent al primelor triburi creștine. Se crede că Farahiyeh au venit din Wadi Musa, situat pe partea de est a râului Iordan.

Odată cu venirea cruciadelor a fost înființat un al treilea cartier, la nord de Piața Ieslei, Harat al-Tarajmeh (Cartierul Traducătorilor). A fost numit după fondatorii italieni (aproape toți bărbați) care s-au căsătorit cu femei creștine arabe și au lucrat ca traducători pentru preoții franciscani și pelerini.

În perioada otomană, de la începutul secolului al XVI-lea, trei noi „triburi” și-au stabilit cartiere în Betleem. Un trib din Antar (Curajosul), de lângă Herodium, a stabilit Harat al-Anatreh, la sud de Piața Ieslei. Tribul Al Qawawseh, care a fost numit după un bărbat înalt cunoscut pentru costumul său strălucitor și fezul roșu, care purta o sabie și un băț din metal. Iar al treilea, Al-Hraizat, a venit dintr-un sat din sudul Ierusalimului, numit Um Tuba.

În 1780, primul cartier musulman a fost înființat atunci când un grup de musulmani din Faghur din apropiere, aproape de bazinele lui Solomon, și-au unit mâinile cu creștinii din Betleem, refuzând să plătească impozite sultanului otoman. Harat al-Fawagreh a fost stabilit pe un deal situat în vestul orașului.

În sfârșit, dar nu în ultimul rând, este tribul sirian, deși nu este considerat parte a triburilor istorice ale Betleemului. Cei mai mulți membri ai comunității sale au venit la Betleem și s-au stabilit acolo înainte și după primul război mondial.

Copyright Enjoy Bethlehem

Publicat de Solidaritate România-Palestina

Solidaritate cu poporul palestinian în lupta sa pentru libertate, justiţie și pace!

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Google

Comentezi folosind contul tău Google. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s

%d blogeri au apreciat: